Hanefî mezhebine göre seferi kaç gündür?
İmam Ebu Hanife’ye göre uzun yolculuğun süresi üç gün üç gece olarak bilinmektedir. Hanefi hukukçuları bu süreyi yaklaşık 85-90 km olarak tanımlamaktadır. Bunu olarak tanımlamışlardır. İmam Şafii’ye göre uzun yolculuğun süresi iki gün veya iki gecedir. Bu süreyi 144 ve 178 km’ye çıkaran bazı Şafi hukukçuları vardır.
15 günden az kalan seferi olur mu?
Geçici olarak asıl yurdundan 90 km. uzağa taşınmak. Bir yere veya daha uzak bir mesafeye doğru yola çıkan kimse, giriş ve çıkış günleri hariç olmak üzere, Hanefi mezhebine göre on beş gün veya daha fazla, diğer mezheplere göre dört gün veya daha fazla kalmayı niyet ederse mukim, bu sürelerden daha az kalmayı niyet ederse kalfa olur.
Seferi 15 gün nasıl hesaplanır?
Hanefi mezhebine göre seyahat mesafesi 104 km ve süresi 15 gündür. Giriş ve çıkış günleri hariç 15 gün veya daha fazla kalınırsa kişi mukim olur. Ancak giriş ve çıkış günleri dahil 15 gün kalınırsa seyahat seyahat sayılır.
Seferi namazı ne zaman başlar ve ne zaman biter?
Buna göre, yolculuğa çıkan ve şehrin yerleşim alanını terk eden bir kişi, dört rekatlık farz namazlarını iki rekat olarak kılar. Günümüzde şehirler genişlemiş ve İstanbul örneğinde olduğu gibi, iki ucu arasındaki mesafe neredeyse bir seyahat mesafesi haline gelmiştir.
Seferi olmak için kaç gün kalmak lazım?
Kişinin kaldığı yer bu durumda ise yolcu sayılır. Bu düzenlemeler Hanefi mezhebine uygundur. Şafii mezhebine göre ise yolculuk sayılabilmesi için kişinin yaklaşık 90 km.lik bir mesafeyi kat etme niyetiyle yola çıkması ve varış yerinde giriş-çıkış günleri hariç dört günden az kalması gerekir.
Maliki mezhebinde seferilik kaç gündür?
Şafiî ve Maliki’ye göre, gidiş ve dönüş günleri hariç olmak üzere bir yerde dört gün kalmaya niyet eden yolcu; Hanbelilere göre ise, dört günden veya yirmi namaz vaktinden fazla kalmaya niyet eden yolcu mukim sayılır.
14 gün seferi sayılır mı?
İşyeri düzenli olarak gidip gelen ve en az 90 km uzaklıkta olan ve Hanefilere göre 15 günden az, Şafiilere göre 4 günden az kalan bir kimse, ikamet ettiği ve iş yerinin bulunduğu şehirde otel, misafirhane vb. bir yerin bulunması gerekir. Eğer bir yerde kalırsa, orada yolcu sayılır.
Hanefi mezhebine göre seferi namazı nasıl kılınır diyanet?
IV – NAMAZ VE ABDULASYON Yolculuğa çıkan bir kimse, yolculuğunun sonuna kadar dört rekat farz namazını iki rekat olarak kılar. Yolculukta olan kimseler, beş vakit namazın farzlarından önce ve sonra sünnet namazlarını kılarlarsa sevap kazanırlar.
Ne zaman seferi olunur Diyanet?
Tercih edilen görüş budur (İbn Âbidîn, Reddü’l-muhtar, 2/131-132). Buna göre bir kimse, sürekli oturduğu vatanını terk edip başka sebeplerle ziyaret vb. yerlere gittiğinde, 90 km veya daha uzakta oturan anne ve babasını ziyarete gittiğinde seferîlik hükümlerine tabi olur.
Tatile giden seferi olur mu?
Buna göre, bir şehirde evi olan bir kimse, oraya gittiğinde yolcu sayılmaz. Bazı güncel yaklaşımlara göre, bir kimsenin yazlık evinin olduğu yer, onun asıl evi gibidir. Bu nedenle kişi, namazlarını tamamen kendi yazlık veya kışlık evinin veya zaman paylaşımının olduğu yerlerde kılar.
Seferi iken normal namaz kılınır mı?
Yolculuk halinde bulunan bir kimse, yerleşik imama uyarsa namazını tam kılar (Mevsılî, el-İhtiyâr, 1/80). Çünkü Hz. Peygamber (s.a.s.), “İmam, kendisine uyulması için imam oldu.” (Buhârî, Salat, 18 [378]; Müslim, Salat, 77 [411]) buyurmuş ve cemaatle kılınan namazın, imamın namazı gibi olması gerektiğini açıklamıştır.
Seferi namazı şartları nelerdir?
Seferi namazları kılınırken, dört rekat farz namazı içeren namazlar iki rekat olarak kılınmalıdır. Seyahat edenler akşam namazı hariç diğer namazları iki rekat olarak kılmalıdır. Seyahat edenler için farz namazlarını kılmaları yeterlidir. Sünnet namazlarını kılmaları caiz değildir.
Baba evine giden seferi olur mu?
Bu, tercih edilen görüştür.” (İbn Âbidîn, Reddü’l-muhtâr, 2/131-132.) “Bir kimse, sürekli oturduğu vatanını terk ederek ziyaret, vb. amaçlarla gider. Başka bir sebeple 90 km veya daha uzakta oturan anne ve babasını ziyarete giderse seferîlik hükümlerine tabi olur.
Seferi iken yatsı namazı nasıl kılınır?
Yolculuktaysanız, 4 rekatlık farz namazlar 2 rekatta kılınır. Tüm sünnetler kılınır, ancak bunlar mevcut değilse, sünnetler atlanabilir. Eğer yerleşik bir kişi (misafir değil) yolculukta olan bir imamı takip ederse, imam 2 rekat’ı 4 rekat olarak kıldırır ve sonra onu sağında ve solunda selamlar.
Seferi iken farz 4 rekat kilinir mi?
Bir yolcu hem yolcu cemaatine hem de yerleşik cemaate imamlık yapabilir. Yolculukta olan kişi dört rekat farz namazı iki rekat olarak kılacağından, yerleşik cemaate namaz kıldırmak isterse, namaza başlamadan önce, “Ben yolculuktayım, bu yüzden bunu yapacağım.” demelidir. İkinci rekatın sonunda selam.”
Hanefî mezhebine göre seferi namazı nasıl kılınır diyanet?
IV – NAMAZ VE ABDULASYON Yolculuğa çıkan bir kimse, yolculuğunun sonuna kadar dört rekat farz namazını iki rekat olarak kılar. Yolculukta olan kimseler, beş vakit namazın farzlarından önce ve sonra sünnet namazlarını kılarlarsa sevap kazanırlar.
Seferi olmanın şartları nelerdir?
İşyeri düzenli olarak gidip gelen ve en az 90 km uzaklıkta olan ve Hanefilere göre 15 günden az, Şafiilere göre 4 günden az kalan bir kimse, ikamet ettiği ve iş yerinin bulunduğu şehirde otel, misafirhane vb. bir yerin bulunması gerekir. Eğer bir yerde kalırsa, orada yolcu sayılır.
Hanefiler seferi namazını nasıl kılar?
Yolculuk halinde bulunan bir kimse, yerleşik imama uyarsa namazını tam kılar (Mevsılî, el-İhtiyâr, 1/80). Çünkü Hz. Peygamber (s.a.s.), “İmam, kendisine uyulması için imam oldu.” (Buhârî, Salat, 18 [378]; Müslim, Salat, 77 [411]) buyurmuş ve cemaatle kılınan namazın, imamın namazı gibi olması gerektiğini açıklamıştır.
Oğlunun evinde seferi olur mu?
Buna göre, bir kişi daimi olarak yaşadığı memleketini terk ederek ziyaret vb. amaçlarla gittiğinde, 90 km veya daha uzakta yaşayan anne ve babasını başka bir nedenle ziyarete gittiğinde seyahat düzenlemelerine tabi tutulur.